lunes, 29 de septiembre de 2014
domingo, 28 de septiembre de 2014
Comunicación Asertiva
Comunicación Asertiva
Autora: Pastora Colmenarez de Boyer
Año: 2014
Antecedentes
Los antecedentes que se
exponen a continuación constituyen una muestra de investigaciones desarrolladas
en los últimos cinco años sobre la Comunicación Asertiva, de allí que se abordan como referencias las que a
continuación se exponen. A tal efecto, en el ámbito internacional, cabe citar
a: Guanipa (2010), realizó
una investigación titulada: El proceso de comunicación y su importancia como
herramienta básica en las Escuelas Primarias del Cercado de Arequipa en España,
la cual fue de enfoque fenomenológico-interpretativo: su objetivo fue generar
el proceso de comunicación y su importancia como herramienta básica en las
Escuelas Primarias. Los informantes del estudio fueron el director y los
docentes. Se utilizó la encuesta tipo cuestionario como instrumento para
recabar la información. Los datos fueron analizados interpretados y
categorizados, mediante el uso de la técnica de la observación
participante de reflexionar para
optimizar el proceso de comunicación y estrechar relaciones interpersonales, de
modo tal que se facilite el trabajo en equipo y el logro de los objetivos
institucionales.
Esta investigación se
relaciona con los objetivos de la investigación debido a que se desprende la
necesidad de optimizar la Comunicación a través
de opiniones positivas o negativas, sin agresión ni pasividad sino de manera
asertiva con la intención de que se facilite la relación entre los
docentes para el cumplimiento de sus
funciones de manera eficaz.
En el ámbito nacional, Díaz (2010), realizó un
estudio cuyo objetivo fue Generar la Comunicación Eficaz: Una alternativa para
el Docente de Educación Superior en la Facultad de Humanidades de la
Universidad de Los Andes (ULA) en Venezuela. La investigación se enmarca en un
enfoque hermenéutico-dialéctico. Los informantes fueron docentes activos de la
Universidad de ULA. Se realizó el Análisis e interpretación de los datos
recabados, se utilizó como instrumento la Escalera de inferencia. Desde esta
perspectiva, guarda relación con el presente estudio, por cuanto permitirán
demostrar la importancia de la Comunicación Asertiva en el docente de Educación
Primaria y su derecho a opinar sin ofender a los demás.
El propósito de la Investigación será: Construir una teoría en Comunicación Asertiva para el Docente de Educación Media Profesional en el Colegio "Santa María" Estado Yaracuy.
Referentes
Guanipa,
M (2010). El proceso de comunicación y su importancia como herramienta básica
en las escuelas primarias del cercado de Arequipa en España. Tesis Doctoral
España.
Díaz,
M. (2010), La comunicación eficaz: una alternativa para el docente de educación
superior. Facultad de Humanidades de la Universidad de Los Andes (ULA) Tesis
Doctoral Mérida Venezuela.
Puedes obtener más información sobre Asertividad en
lunes, 7 de julio de 2014
Funciones del Gerente
Educativo
Para destacar el grado de responsabilidad que tiene el gerente educativo en su función, se citará a Gutiérrez (2006),
quien señala: “La alta dirección tiene un trabajo importante: alinear la
organización para que cada persona, área y departamento colaboren entre sí por
la mejora” (p.48).
De aquí se
desprenderá, que el directivo para desempeñarse efectiva y eficazmente, debe
planificar, organizar, ejecutar y controlar las acciones desarrolladas en la
institución y para ello necesita de un personal, como el docente, administrativo
y obrero que lo acompañen en dichas funciones; por tanto, sus relaciones
interpersonales deben estar direccionadas de manera positiva en función de un
clima armonioso.
Al respecto, se consultará a Robbins (2005), quien señala
que; “Las funciones de la gerencia son: planificación, organización, dirección,
coordinación, supervisión y control”. (p132). Estas funciones, se presentan con
fines didácticos y pedagógicos, en la práctica como un todo, por lo que es imposible
hablar de una sin abordar las demás. Así a continuación se presentan algunas
citas que permitirán en el estudio comprender cada una de estas funciones al
momento de promover lar relaciones interpersonales o en la institución.
Planificación: Constituye una función de significativa en el campo de la
gerencia todas las acciones que se realicen en beneficio de la organización han
de ser previamente planificadas. Mediante la planificación, Chiavenato
(2002) afirma:“Se formulan los objetivos organizacionales, se establecen las metas y
se organizan racionalmente los recursos”. (p.18).
Organización: De este modo, Melinkoff (2003) define a la organización como:
Determinar
que recurso y que actividades se requieren para alcanzar los objetivos de la
organización. Luego se debe de diseñar la forma de combinarla en grupo
operativo, es decir, crear la estructura departamental de la empresa. De la
estructura establecida necesaria la asignación de responsabilidades y la
autoridad formal asignada a cada puesto. Podemos decir que el resultado a que
se llegue con esta función es el establecimiento de una estructura organizativa
(p.68)
Dirección: Según la Universidad Nacional
Abierta UNA (1999), "la dirección es el aspecto interpersonal de la
administración y gerencia, por medio del cual los subordinados pueden
comprender y contribuir con efectividad y eficiencia el logro de los objetivos
de la empresa", (p.219).
Del mismo modo, Moreno
(2003), la dirección supone la colaboración entre dos o más personas que aportan
sus conocimientos y esfuerzos para conseguir el mejor enfoque, análisis y
solución a un problema o proyecto en el que todos se sienten implicados; es
decir, se conforma con gerentes capaces de conciliar los intereses del grupo,
tarea que implica organizar la cooperación entre sus miembros, realizar
adecuadamente el trabajo, adaptar las ideas individuales a los objetivos
grupales y adoptar normas comunes.
Para lograr este propósito el directivo debe, en primer lugar,
saber escuchar: no sólo lo que dice, sino la manera como se dice, pudiendo con
ello evaluar mejor las propuestas de los docentes y permitir su consideración
posterior; en segundo orden, debe dar confianza y no olvidar que los docentes
su confianza y no esperar a que éstos acudan a su oficina para aportar sus
sugerencias, será él quien dé el primer paso, y mejor, si lo hace de una manera
informal.
Coordinación: De acuerdo al
modelo normativo del nivel de educación básica presentado por el Ministerio de
Educación (1987) la coordinación permite integrar todas las funciones,
sincronizar todas las actividades y evitar la dispersión de recursos, la
duplicación de esfuerzos, el paralelismo de funciones, el gesto innecesario y
la anarquía en la toma de decisiones.
Supervisión: Según el normativo
del nivel de Educación Básica (1987), la supervisión es una función docente,
que consiste en dirigir, orientar y reorientar el proceso general de la
administración del sistema. (p.49)
Control: Según
Chiavenato (2002), señala que:
El proceso de control es la función
administrativa por la cual el administrador evalúa y corrige el desempeño de
las actividades de los subordinados para asegurarse que los objetivos y planes
de la empresa se están llevando a cabo en la forma prevista (p.259).
- Poseer condiciones básicas de salud
física y mental y equilibrio emocional para el cumplimiento a cabalidad de su
función gerencialPor otro lado, la serie de características gerenciales
descritas, exigen de parte del gerente condiciones y características básicas.
Para fundamentar este planteamiento, se citará a González (2004), quien señala:
- Reunir cualidades personales y
profesionales inherentes a su cargo; capacitado para defender sus derechos y atender sus deberes con vocación de
servicio.
- Es consciente del rol que
desempeña como administrador de una
organización o institución.
- Valora su actividad como una
verdadera disciplina y desempeñándose con un estilo profesional propio.
- La acción gerencial está
envuelta en la necesidad de efectuar cambios en conjunto para ser adaptados a
un nuevo propósito, poniendo de manifiesto sus conocimientos, experiencia y su
capacidad de evaluar acciones pasadas, presentes y futuras tomando en
consideración los recursos disponibles, las relaciones con otros grupos, las
normas establecidas y los objetivos planteados como líder
- Deberá
fomentar críticas, reflexiones, ser claro y directo al comunicarse, brindar una
comunicación abierta y con respeto al expresarse.
Julio de 2007
RESEÑA
HISTORICA DE LA BLANQUERA
Autora Pastora Colmenarez de
Boyer.
Según recopilaciones de personas de la Comunidad “La Blanquera” nace
según los personajes protagónicos en los años 1812, aproximadamente. Cuenta la
señora Juana Puerta de 85 años de edad, que sus primeros habitantes fueron las
familias procedentes de una región agrícola de nombre el “Pueblito” que se
encuentra.
La familia era de
apellido Blanco de donde surge el nombre de dicha comunidad “La Blanquera”.
Fueron personajes humildes que vivían en chozas de paja y barro que ellos
construían, se alimentaban de los recursos que obtenían producto de su
esfuerzo, tales como: la cría de aves de corral, la cría de ganado vacuno, la
siembra de maíz y hortalizas, La Blanquera antes era una sabana montañosa donde
abundaban especies de diferentes animales como culebras, chinches, tigres que
se comían las cabras de cría.
Cabe destacar, que
el agua la buscaban en el río llamado “Manzanero” y la gente se desplazaba en
burros a buscar el agua en vasijas denominadas Chirguas o tinajas. Existían
entre la familia Blanco los curanderos para sanar los enfermos con hierbas y
sahumerios y ciertas oraciones invocando espíritus que sólo ellos conocían, la
gente los llamaba médicos, ellos gozaban de gran respeto entre la población.
No se sabe a
ciencia cierta cuando se fundó el pueblo, sólo se sabe que fue para el año
1812, casi a la par de Sabana de Parra, años mas tardes y de ese grupo de
Fundadores que se instalaron en estas tierras fueron los que dieron origen al
nacimiento como comunidad de lo que hoy lleva el nombre de “La Blanquera”.
Ahora bien, se
dice por los testimonios que la familia primogénita era de apellido Blanco lo
cual da origen a su nombre, pero existe un dato curioso. Y es que la mayoría de
los habitantes de la blanquera hasta hace poco eran de piel muy blanca o
"catires", es decir, todos blanquitos allí no se veían negros, ni
morenos por ninguna parte. El pueblo suele ser sabio, y eso es lo que hace más
interesante su historia.
En sus primeros años se pueden nombrar
los siguientes personajes:
• Ramón Blanco
• Fermín Ibáñez
• Isaac Márquez
• Regino Márquez
• Suplicio Fuentes
• Gregorio Montemayor
• Antonio Montemayor
• Evangelisto Crespo
Ellos fueron los que habitaban esta
comunidad inicialmente donde existían cuatro (04) casas con caminos de piedras
rodeadas de una laguna y montaña. Desde el año de 1962 cuando la Reforma
Agraria, durante el gobierno de Rómulo Betancourt comenzó los parcelamientos de
allí la comunidad se consolido y creció.
Asimismo, se
construyeron algunas casas, una escuela con el nombre “Escuela de las Mora” con
su maestro Josefino Alvarado ubicada al otro lado de la quebrada; hoy en día
todavía existe esa estructura y así ha evolucionado esta comunidad con los
mandatos de diferentes gobiernos de turnos.
La Blanquera esta
enclavada en el borde límite entre el Municipio Peña y Páez, es una pintoresca
población rodeada de verdor imponente de valle y sabana, que desde la altura de
la autopista Centro – Occidental "Cimarrón Andresote " que atraviesa
a Sabana de Parra, se ve una vista parcial hermosa que asemeja a un hermoso
colorido que recrea la vista e inspira a querer más a Venezuela, esa Venezuela
llena de bellos pueblitos de gente buena y sencilla de manos duras para el
trabajo, pero dóciles y suaves para el trato como lo es la gente de nuestro
querido Municipio José Antonio Páez del Estado Yaracuy.
ÁMBITO
TERRITORIAL CASERÍO LA
BLANQUERA.
Norte: Predio Nº 12 ocupado
por la sra. Maria de Arguello, Predio Nº 27 ocupado por el sr. Eusebio
Gutiérrez.
SUR: Predio Nº 14 ocupado por el Sr.
Augusto Espinoza, predio Nº 25 por la sra. Carmen Ramírez
ESTE: Quebrada seca.
OESTE: Quebrada La Blanquera.
Según año 2007 La
Blanquera tiene:
|
SUPERFICIE
|
VIVIENDAS
|
HABITANTES
|
|
Superficie total
Área Poblada
|
176
|
732
|
SITIOS
EMBLEMATICOS DE “LA
BLANQUERA ”.
MONUMENTO
A LA CRUZ DE
Es uno de los monumentos más antiguos de la comunidad donde se realizan
velorios en honor a la Cruz
llevaban personajes de comunidades vecinas a la celebración de la misma, entre
esas primeras celebraciones están conformadas por Isaac Márquez, Gregorio
Montemayor, Juan Escalona, Cruz Parada, Suplicio Fuentes, entre otros, donde
Juan Agripin Ibáñez se encargaban de adornar de Cruz en los velorios con
plumas, bejucos y corazas.
Cabe destacar que en la comunidad no se han perdido estas costumbres o
tradiciones ya que el año pasado se realizaron 8 o 9 velorios donde estuvieron
responsablemente los señores Doraldo Mora, German Manzano, Segundo Puertas, Coromoto
Lobo entre otros.
MITOS
Y LEYENDAS DE LA BLANQUERA MUNICIPIO JOSÉ ANTONIO PÁEZ DEL ESTADO YARACUY
LA
ESQUINA DEL DIABLO.
Se le dio ese nombre hace muchos años
de La Esquina del Diablo debido a que, los habitantes de la comunidad cuentan
que salía un hombre montado en un caballo en el lugar mencionado el cual privó
a más de uno y el decía que era el diablo y se apoderaba de la mente de las
personas.
Los habitantes de hoy en día dicen que
se llama así porque los moradores del lugar y que se la pasan en esa esquina se
encargan de informarse y mal poner a todos el que pasan por allí.
LA
QUEBRADA DEL MUERTO
La llaman así porque era una quebrada
por donde pasó José Antonio Páez con monedas de plata proveniente de Patio
Grande -Barquisimeto, con destino a Guama pero fue interceptado por tres
hombres que lo iban a robar y José Antonio Páez dio muerte a uno, de allí se
hizo popular el sitio con el nombre de la quebrada del muerto que viene desde
Mayurupí y atraviesa a La Blanquera.
EL
MANGO DE LA CHICA
Este relato trata
de un sitio donde existía una mata de mango de hilacha por donde transitaba
obligatoriamente las personas que iban a comprar leche a los señores Blanco y
los pobladores cuentan que aparecía una cochina con muchos cerdos con los ojos
envueltos en candela y quienes eran victima de la aparición, quedaban privados
o sufrían quebrantos de salud, no recordaban nada por algún tiempo. Cabe
destacar que, con el paso del tiempo fue quedando esta leyenda en el olvido y
la mano del progreso cortó la dulce mata que tantas veces endulzó la boca de
zagaletones de la época.
LA
CAJA DE FÓSFORO COLOMBIANO
Hubo en La
Blanquera varias casas que se encendieron misteriosamente según indagaciones
hechas por Julio González todo estaba rodeado de misterio ¿Qué era lo que
causaba estos incendios?, he aquí la explicación que muchos lo atribuían a una
maldición caída en la población.
No era tal maldición al pueblo, lo que
pensaba es que alguien de los bodegueros de aquel entonces habían comprado en
el mercado negro fósforos colombianos de contrabando, estos tenían el palito
dulce muy apetecido por los ratones y cuando las cocineras dejaban las cajitas
en ocasiones no muy bien cerradas, los roedores se la llevaban y como se
encendían con sólo rozarlos con cualquier superficie, al correr los ratones con
ellas en la boca causaban chispas que generaban el incendio en los techos de
paja. ¿Fantasías?, parecía algo difícil de creer pero no imposible y existen en
la población personajes que pueden dar fe de este hecho insólito para mucho de
los pobladores de la Blanquera.
SITIOS
EMBLEMATICOS DE “LA
BLANQUERA ”.
MONUMENTO A LA
CRUZ DE
Es uno de los
monumentos más antiguos de la comunidad donde se realizan velorios en honor a
la Cruz, allí llevaban personajes de comunidades vecinas a la celebración de la
misma, entre esas primeras celebraciones están las conformadas por Isaac
Márquez, Gregorio Montemayor, Juan Escalona, Cruz Parada, Suplicio Fuentes,
entre otros. Juan Agripin Ibáñez se encargaban de adornar de Cruz en los velorios
con plumas, bejucos y corazas.
Cabe destacar que
en la comunidad no se han perdido estas costumbres o tradiciones debido a que
cada año se realizan 8 o 9 velorios donde los responsables son los señores
Doraldo Mora, Germán Manzano, Segundo Puertas, Coromoto Lobo entre otros.
LA
PLAZA BOLÍVAR DE LA COMUNIDAD DE LA BLANQUERA.
El sitio donde
está ubicada la Plaza fue una Casa de Citas o Prostíbulo, más tarde una bodega,
donde se expendía el mejor papelón de la zona, esta edificación pertenecía al
señor Feliz Espinoza, quien años más tarde la vendió a la Alcaldía por Ochenta
mil bolívares la Bienhechuría para ser demolida y proceder a la construcción de
la misma.
Hoy en día es sitio de recreación para
la comunidad, fue fundada en septiembre del año 1994 durante el gobierno de
Carlos Andrés Pérez, el busto fue donado por C.A.V.N. en la administración de
Raúl Rojas Alcalde del Municipio. Esta Plaza de La Blanquera fue propiciada por
el sr. Rosendo Lovera quien gestionó el busto que fue donado por la Compañía
Anónima Venezolana de Navegación el presidente de la junta comunal para aquel
momento fue el Ing. Freddy Ortiz.
LA
CUEVA DEL REY MIGUELITO.
Este era un sitio
utilizado para resguardarse en la época de guerra donde murió una familia
completa, hoy día existe una piedra con signos y letra que no han sido
descifrados. Los habitantes de la Blanquera así cuentan: -Ese rey lo enterraron
allí con su familia y tenía todas las pertenencias joyas y dinero (morocotas)
que nunca han sido encontradas.
Las Cuevas del Rey
Miguelito han sido objeto de visitas con fines científicos por parte de
antropólogos y estudiantes de varias Universidades nacionales y ha surgido de
allí abundante material fotográfico reseñando los imponentes Petroglifos que
están en una piedras gigante y que dan testimonio de la presencia de ancestros
indígenas como primeros pobladores de esta tierra o que tuvieron un paso fugaz
por ellas.
HECHOS
QUE HAN CAUSADO ALARMA ENTRE LOS HABITANTES DE LA COMUNIDAD DELA BLANQUERA ”
En el año 1.986 y 1.987 se tuvo programado realizar 13 tardes de toros
coleados durante estas actividades resulto una persona muerta de nombre Matías
Inojoza, arrollado por un camión, cosa que resulto de mucho luto entre los
habitantes al punto de suspender las festividades de la comunidad por 2 años
consecutivos.
UN
ECLIPSE DE SOL
El 4 de febrero día de la
Virgen del Buen Viaje se puso todo negrito, las gallinas se
acostaron, los burros se echaron, todos creían que se había acabado el mundo.
Cuentan los vecinos de la comunidad, que las personas se escondían, el desespero
ante un acontecimiento tan inusual causó un impacto tremendo.
FIESTAS
PATRONALES Y CREENCIAS DE LA
COMUNIDAD.
CELEBRACION
DE SAN ANTONIO APARECIDO
La Veneración de San Antonio Aparecido en la Blanquera Municipio José
Antonio Páez del Estado Yaracuy, se celebra el 13 de junio de cada año por la
señora Ramona Graterol y sus hijos William y Leonardo Graterol. Cuenta la
señora Ramona que su madre la señora Rosa Emilia Graterol, se tropezó con una
piedra la escondió y la lavó, la limpio con alcohol, guardándola posteriormente
en un frasco con agua bendita. Al
pasar los días observó que se le formó el rostro de una figura parecida a un
Santo y el sacerdote de la comunidad de Platanales del Municipio Peña, es decir
el Padre Jaramillo le dijo que era San Antonio aparecido, quien era un Santo
muy milagroso.
El señor Valentín León Rivas padre de la señora Ramona, quien murió hace 21 años atrás dijo a sus hijos que por nada del mundo se llevaran el Santo de su casa. Es por ello que la familia junto a la comunidad realiza dicha celebración por más de 40 años consecutivamente cada año. Expuso la señora Ramona que el día exacto de San Antonio Aparecido en la Blanquera, son los 13 de junio, pero si ese día cae entre semana, entonces dejan la festividad para el fin de la semana no sin antes hacer el velorio o rezo el mismo trece de junio
El Nicho en el que se encuentra el santo fue donado por un señor del cual no tengo su nombre, a este señor el santo le cumplió una promesa, el Nicho fue elaborado por el señor Joaquín Iglesias de Copa Redonda el día 15 de mayo de 2002.
La gente cuando le ofrecen promesas a San Antonio Aparecido le lleva velones, medallitas de mujercitas, hombrecitos y animalitos en miniatura. Las cuales reposan en el primer Nicho que tenia San Antonio desde 1978.
El señor Valentín León Rivas padre de la señora Ramona, quien murió hace 21 años atrás dijo a sus hijos que por nada del mundo se llevaran el Santo de su casa. Es por ello que la familia junto a la comunidad realiza dicha celebración por más de 40 años consecutivamente cada año. Expuso la señora Ramona que el día exacto de San Antonio Aparecido en la Blanquera, son los 13 de junio, pero si ese día cae entre semana, entonces dejan la festividad para el fin de la semana no sin antes hacer el velorio o rezo el mismo trece de junio
El Nicho en el que se encuentra el santo fue donado por un señor del cual no tengo su nombre, a este señor el santo le cumplió una promesa, el Nicho fue elaborado por el señor Joaquín Iglesias de Copa Redonda el día 15 de mayo de 2002.
La gente cuando le ofrecen promesas a San Antonio Aparecido le lleva velones, medallitas de mujercitas, hombrecitos y animalitos en miniatura. Las cuales reposan en el primer Nicho que tenia San Antonio desde 1978.
FIESTAS
PATRONALES EN LA BLANQUERA HONOR A SAN RAFAEL ARCANGEL
Desde hace mucho tiempo el Santo
Patrono San Rafael Arcángel es venerado por la comunidad de La Blanquera y
hasta se le atribuyó uno de los milagros, las fiestas que se celebran
anualmente son en su honor organizadas por la misma comunidad.
En el año 1986 y 1987 se realizaron 13
tardes de toros coleados durante estas actividades resulto muerto El Sr. Matías
Inojosa, quien fue atropellado por un camión, todavía la gente del pueblo
recuerda este hecho que enluto el hogar de dicha familia.
AMANECER
NAVIDEÑO
Salían agruparse los músicos para irse
de casa en casa levantando a la gente de madrugada para cantar y bailar, eran
esos días de hallacas y chicha de maíz y el palito de cocuy para espantar el
frío decembrino a los visitantes que llegaban cantando, se les recibían con la
frase “Pase adelante” y enseguida el dueño de la casa sacaba una botella de
cocuy y brindaban.
Cabe destacar, que en La Blanquera hay
célebres hacedores de hallacas y chicha, junto a otras exquisiteces culinarias,
y grandes bebedores de cocuy que le hacían comparsa a los músicos en la noche
de navidad o pascua como se le decía anteriormente, para beber sin pagar ni
medio.
Todo esto forma parte del anecdotario
de lo que es el alma de los pueblos. Es por ello, que el despertar navideño
lleva quince años ininterrumpidos celebrándose en La Blanquera.
HECHOS
MÁS RECIENTES EN LA CUMUNIDAD
PARTICIPACION
EN LOS CARNAVALES
En la comunidad se disfrazaban y
salían a bailar por las calles, pero esto desapareció debido al uso del juego
del agua y huevos. Desde el 2002 se retomó los carnavales participando en
carrozas y comparsas, quedando en el 2006 de segundo lugar con la carroza Egipcia,
se puso de manifiesto que trabajando unidos el pueblo alcanza objetivos con la
unión y solidaridad La Blanquera se ha destacado.
CONCURSOS
DE PESEBRES
En diciembre del
2005, la comunidad de La Blanquera fue ejemplo de todo el Municipio por la
organización de un concurso de pesebres, el cual tuvo como objetivo demostrar
la organización y creatividad de los habitantes de la comunidad, hermosos
pesebres fueron premiados y los habitantes se motivaron para cada día hacer
mejores diseños.
RESEÑA
HISTORICA DE LA ESCUELA “LA BLANQUERA”.
La escuela
Concentrada mixta “La Blanquera” perteneciente a las escuelas rurales asignadas
al Núcleo escolar Rural Nº 134 fue fundada en el año 1960, ubicada en la calle
principal del Caserío “La Blanquera” del Municipio José Antonio Páez del Estado
Yaracuy, para la época contaba con una planta física de sólo una R- 2 y un
docente.
Sus primeros
docentes fueron Elsa Torres proveniente de Urachiche, Nelly Pérez de Sabana de
Parra, y el maestro Lorenzo Espinoza (+) de La Piedra.
Debido al incremento de matrícula hubo
la necesidad de construir una R- 4 para atender la I y II etapa de Educación
Básica.
Es de resaltar que
en los actuales momentos la Escuela forma parte del proyecto de Escuelas
Bolivarianas para darles atención integral a los niños y niñas de esa comunidad
con un personal graduado para la formación y transformación del nuevo
republicano. La institución abre las puertas a la comunidad para impartir las
Misiones Robinsón, Ribas y Sucre; así como formar parte de las escuelas
Productivas. Siendo el lema de la Educación Rural “Demos a Venezuela educación
dándonos el campo” donde la realidad indica que a mayor cultura del hombre la
dimensión de su horizonte es más óptima, por lo tanto es necesario hacer de
esta educación, la columna vertebral del proceso transformador de las
sociedades campesinas quienes laboran en el medio rural están comprometidos en
hacer del hombre que labra la tierra un baluarte permanente para sustentar la
verdadera democracia y continuar forjando en el, la esperanza de un mejor
futuro como acción resultante de la educación, el trabajo y la productividad.
LA
BIBLIOTECA Y LA CASA DELA CULTURA.
La biblioteca actualmente se encuentra en remodelaciones
También existe una Casa de la cultura fue creada en el año de 1994
durante el gobierno del Sr. Raúl Rojas, dentro de ella misma funcionan, El
Banco Comunal, La LOPNA ,
y la Defensoria
Comunitaria.
ORGANIZACIONES
CON LA QUE CUENTA
LA COMUNIDAD.
El primer un Concejo Comunal el cual fue integrado por los ciudadanos
- Juana
Parra
- Rafael
Meléndez
- Ligia
Gutiérrez
- Maribel
puerta
- Yenni
Mendoza
- Magali
Lobo
- Viviana
Rojas
- Francisco
Espinoza
- Rita
Puerta
- Mari
Medina
- Yhajaira
López
- Jesús
Gutiérrez.
ARTESANOS
DE LA COMUNIDAD DE
LA BLANQUERA.
Maria
Yolanda Medina nació un 05 de Diciembre del año 1950 en Carora Estado Lara,
hija natural del Sr. Orlando Ballestero y la Sra. Aniceta Bertalina Medina,
madre de 8 hijos, cuatro varones y cuatro hembras. Actualmente vive en la Comunidad La Blanquera
Comenzó en el área artesanal observando las
cosas que hacia su mamá con los tejidos de hamaca, sandalias, muñecas de trapo,
así como también tazas de madera adornadas.
Tiene
alrededor de 40 años con la experiencia de talla en madera 27 años trabajando y 25 que se dio a conocer el cual se
motivo por una exposición realizada en el Estado Falcón en un reencuentro
artesanal con lo que ella había aprendido de su madre, allí conoció a una
familia de apellido Ferrer y vio las esculturas de maderas que realizaban. Esto
le llamo mucho la atención y se propuso
a fabricar pequeñas piezas de tallas de madera: mujeres lavando, cocinando,
pilando maíz, entre otras; estas figuras se las regalaba a su familia. Nunca
ella pensó que con tan significante obra ella se volviera tan famosa.
Años
más tarde llegó a su casa un Señor llamado Rómulo Mújica a que participara con
sus piezas en una exposición en la Galería Don Quijote (casa de Rómulo). La
Exposición contenía sólo sus piezas, allí fue mucha gente y de esta manera el mismo
señor le hizo un libro en su nombre.
Por
consiguiente, empezó a vender estas figuras. Luego de dos años, participó en una Exposición realizada en el Museo
Salvador Valera, Estado Trujillo donde obtuvo el primer lugar. Asimismo, estuvo
en Nirgua Estado Yaracuy, obteniendo un segundo lugar, de igual manera siguió
participando y obteniendo muchos reconocimientos. Y por último en el año 1999, obtuvo el primer
lugar Mujer de la Tierra, un botón de oro, una estatuilla, una caja de
productos de AVON y un millón de bolívares, en Exposición realizada en el
Teatro Teresa Carreño, en la Ciudad de Caracas.
Sus piezas han llegado a
nivel internacional a la Ciudad de Los Ángeles, Japón, Estados Unidos, Museo de
México. Y a nivel nacional en las distintas partes y Estados de la nación entre
ellas: Margarita, San Cristóbal, Barcelona.
La
Madera que Utiliza para tallar es Ceiba Roja y Cedro; anteriormente la pintura
utilizada para pintar sus piezas era pintura en aceite, pero, duraban tres días
en secarse las figuras; le recomendaron la pintura al frío y le fue mucho mejor.
María
Yolanda Medina vive en la comunidad de la Blanquera desde hace 33 años
aproximadamente, en la calle principal detrás del Taller de Arte María Yolanda
Medina, con cruce La Lima y Platanales. Dedicada a laborar como artesano y viviendo en dicha
comunidad, es acompañada de sus hijos quienes nacieron y se criaron aquí mismo
en La Blanquera
han aprendido el oficio de tallar la madera
junto a ella.
El
Taller que lleva su nombre fue contraído y donado por la Asociación AVAN (ella
no recuerda su significado),
El taller es visitado por muchas personas no solo de la comunidad de La Blanquera sino también de
diferentes partes de Venezuela .
Ha
recibido ayuda por la Dirección de Artesanía de Caracas, por el actual alcalde
del Municipio José Antonio Páez Sixto Meléndez y el Gobernador Carlos Giménez.
Del mismo modo, le agradece la construcción del paseo artesanal al Ex
Gobernador del Estado Yaracuy Eduardo Lapi.
Entre las piezas
que comúnmente tallan se encuentran Ángeles y Vírgenes, las cueles son piezas
religiosas y decorativas, así como también rostros de personas.
Las herramientas que ellos utilizan para la elaboración de las piezas se
encuentras:
- Hacha
- Escofina
- Machete
- Navaja
Pico de loro
- Gubias
entre otros.
Y para la pintura utilizan una técnica con pega blanca mezclada con
Carbonato de Calcio la cual le da un mejor cubrimiento a la madera, dándole un
aspecto mas liso y así darle un acabado perfecto al momento de que son pintadas
con pintura al frió.
En tiempos atrás utilizaban pintura en óleo, pero como era difícil de
secar no la utilizaron más.Una de las técnicas que llaman mas la atención en el
taller de la señora Maria Yolanda es el
de Envejecimiento, la cual la domina muy bien dos de los hijos de la señora
Yolanda, Yulmer y Oswaldo Domínguez. Son piezas recién hechas pero parecen muy
antiguas por la técnica utilizada.
La señora Yolanda
ha sido invitada a Estados Unidos para dictar talleres, pero nunca a aceptado
las invitaciones. Así como también en la ciudad de México, Colombia, Estados
Unidos, se encuentra una exposición de piezas valiosas de la escultora.
Actualmente el taller de la Sra. Maria Yolanda media lo patrocina LA Fundación
Bigott y Vives TV, quienes están encargados de resaltar al arte que se
encuentra en Venezuela.
BAILES
TIPICOS DE LA COMUNIDAD.
EL
TAMUNANGUE.
Entre los bailes
típicos se puede mencionar muy especialmente El Tamunangue, donde bailan La Batalla cada 13 de junio
en honor a San Antonio Aparecido, en la casa de la señora Ramona Graterol,
acuden no solo los habitantes de la comunidad sino también de otros caseríos y
pueblos cercanos.
GASTRONOMIA.
Los platos que allí preparan son los que usualmente come la familia
venezolana, sin dejar de mencionar que tienen algunos en particular que
preparan en ocasiones especiales:
- Sancochos
(Velorios de San Antonio)
- Hallacas
(Diciembre)
- Cachapas
(Época de siembra de maíz)
- Caraotas
con espaguetis ( Cualquier día del año)
- Arepas
de maíz
- Dulces
(lechosa, arroz con coco, plátano) entre otros.
- Conserva
BIBLIOGRAFIA
ALCALDÍA DEL MUNICIPIO JOSÉ ANTONIO
PÁEZ, año 2.007
PROF. NAVELIS PEROZA, año 2.007. Habitante
de la comunidad de La
Blanquera.
SRA. RAMONA GRATEROL, año 2.007. Habitante
de La Blanquera.
SR. RAMÓN MEDINA, año 2.007, Artesano
Hijo de la Sra. Maria
Colaboradoras: Luisa Colmenarez, Maria
Gregoria Mendoza, Maria E Blanco
yo vivo a 10 metros de la esquina del DIABLO ahora llamadas por
nosotros la plaza SAN RAFAEL ARCANGEL PATRONO DE LA BLANQUERA... Hoy en dia aun
hay muchos mitos sobre esta Comunidad como la que voy a contar... hace 11 años
venia bajando en el carro con mi Mama y unos primos desde Sabana de Parra a la
BLANQUERA y en la piedra que esta en la esquina de BENEDITO muchos la conocen
es la que esta Bajando hacia la BLANQUERA EL PUENTE... bueno eran las 12 de la
noche o mas siempre como acostumbraba a darle la cola a todo aquel que ahi
esperaba ir a la BLANQUERA un dia un señor mas o menos de 90 años con sombrero
de esos tejidos me pidió la cola como iba full el carro le dije a mi MAMA que
no podía pararme porque ya no cabía en el carro bueno segui mi camino y no vi
pasar ni motos ni carros ni bicicleta es mas se los juro por lo mas sagrado no
vi a nadie ni venir de de LA BLANQUERA PARA SABANA DE PARRA ni nadie me paso
para ir a LA BLANQUERA mi sorpresa es que cuando cruzo en la plaza que esta la
lado de la medicatura para mi casa ahi estaba el mismo señor esperando a
alguien que lo llevara a SABANA DE PARRA mi MAMA me dijo ahi esta el sñor de
nuevo pero como llego ahi si nadie nos paso en ningun vehículo. bueno eso lo
vivimos nosotros mi MAMA 2 PRIMOS MI HERMANO Y YO... lo bueno es que no
sentimos temor esa ANIMA O MUERTO O ESPIRITU NOS ACOMPAÑO O NOS APARTO ALGO
MALO Y LUEGO DECIDIÓ REGRESAR HASTA SABANA DE PARRA... ESO LO VIVIMOS
NOSOTROS... HAY VECES QUE CUANDO BAJO DE SABANA DE PARRA A ALTAS HORAS DE LA
NOCHE SIEMPRE MIRO ESA ESQUINA ESPERANDO VOLVER A ENCONTRARME CON ESE SEÑOR
PERO NUNCA MAS LO VOLVI A VER... BUENO TENGO MUCHOS CUENTOS MAS ESCUCHADOS POR
PERSONAS DE ESTA COMUNIDAD Y OTROS VIVIDOS POR MI... OJALA UN DIA PODER
ENTENDER EL PORQUE ELLOS QUEDAN AQUI EN LA TIERRA... SERA PARA AYUDAR? SERA
PARA ESPANTAR? O SERA UNA MISION QUE TIENEN DE PROTEGER A ALGUIEn? O SON
GUARDIANES DE DIOS? BUENO EL SEÑOR JULIO GONZALEZ ES MI TIO HE OIDO MUCHAS
LEYENDA DE MI PUEBLO QUE PODRIA CONTARLAS CUANDO QUIERAN. Y HOY EN DIA HE
VIVIDO MUCHAS MAS... UNOS LO LLAMARAN MITOS OTROS LEYENDAS PERO YO LO LLAMO REALIDAD...
Y SE QUE NO ESTAMOS SOLOS EN ESTE MUNDO TERRENAL Y SE QUE HAY UN MUNDO PARALELO
AL NUESTRO DON DE LO SOBRENATURAL ABUNDA MUCHO DIA A DIA...
ESPERO CUENTE MUCHAS LEYENDAS MAS DE NUESTRA
TIERRA SABANA DE PARRA.... HAY UN RELATO MUY ANTIGUO DE NUESTRO MUNICIPIO Y ES
SOBRE UNA MUJER QUE SE PASEA POR LA CALLE 4 DE SABANA DE PARRA DESPUÉS DE LAS
12 DE LA NOCHE.. Y ESA MISMA MUJER HACE YA MAS DE 20 AÑOS SE LE MONTO EN EL CARRO DE UN
SEÑOR DE AQUI DE LA BLANQUERA TANTO ASI QUE DEL SUSTO SE DEVOLVIO A DEJAR A LA
MUJER DONDE LA ENCONTRO Y CUANDO MIRO PARA EL PUESTO DE ATRAS DEL CARRO YA LA
MUJER NO ESTABA... TENGO MUCHOS MAS CUENTOS QUE HE OIDO AQUI DE PERSONAS
MAYORES...
Suscribirse a:
Comentarios (Atom)